Penemuan Sanggurdi

Menurut mural dan peninggalan budaya lainnya yang digali di Mobei, masyarakat Xiongnu mungkin merupakan orang pertama yang menggunakan sanggurdi.
Dengan tidak adanya sanggurdi, manusia purba itu menunggangi kuda, karena ketika berlari kencang atau berjingkrak, penunggangnya duduk di pelana dengan kaki terangkat, dan harus memegang kuda di antara kedua kakinya; pada saat yang sama, dia memegang erat surai kuda itu dengan tangannya untuk mencegahnya terjatuh.
Tentara kuno Persia, Asiria, Mesir, Romawi, Babilonia, dan Yunani tidak mengenal, apalagi menggunakan, sanggurdi; Bahkan ketika Alexander Agung memimpin pasukannya melintasi Asia Tengah, para kesatrianya mengangkangi kaki mereka di kedua sisi pelana, tanpa ada yang bisa menopang kaki mereka.
Dengan ditemukannya behel, masalah ini dapat diatasi dengan mudah. Asal usul dan penemuan behel kuno selalu menjadi perhatian kalangan akademisi. Dipercaya bahwa sekitar abad ke-3 M, Tiongkok telah mencapai kemajuan besar dalam peleburan dan mulai membuat sanggurdi yang terbuat dari tembaga atau besi. Ide penemuan behel kemungkinan besar terinspirasi dari pengalaman sesekali menggunakan tali kulit untuk membuat cincin kemudian menginjak cincin tersebut. Namun sejauh ini belum ditemukan sanggurdi logam yang digunakan pada Dinasti Han, dan sanggurdi tunggal paling awal yang ditemukan pada era tersebut muncul pada pahatan di selatan Sungai Yangtze, yaitu terakota berkuda makam Yongning pada tahun kedua. Dinasti Jin Barat di Changsha. Oleh karena itu, "sekitar abad ke-3 M, Tiongkok telah mencapai kemajuan besar dalam peleburan dan mulai membuat sanggurdi yang terbuat dari tembaga atau besi" adalah dugaan yang tidak berdasar.
Dari tahun 1955 hingga 1960, di Changsha, Provinsi Hunan, di makam Jin Yongning Barat tahun kedua (302), digali tiga item makam seladon terakota berkuda, ditemukan bahwa pelana di sisi kiri depan sanggurdi segitiga, yang merupakan seladon paling awal gambar sanggurdi. Namun perlu diperhatikan bahwa bagian samping kanan kuda tidak dilengkapi sanggurdi, kaki pengendara tidak menginjak sanggurdi, sanggurdi berada di atas bagian depan kaki, dan kulit sanggurdi sangat pendek, hanya separuhnya. panjang kaki manusia.
Pada tahun 1965, Guanyingzi, Beipiao, Provinsi Liaoning menggali makam Fengsufu dari Beiyan dan memperoleh data fisik sanggurdi. Dia meninggal pada tahun ketujuh Perdamaian (415). Pada tahun 1983, sebuah sanggurdi ditemukan di makam No. 154 Xiaomin Tun, Anyang, Provinsi Henan. Makam tersebut kira-kira setara dengan akhir Dinasti Jin Barat hingga awal Dinasti Jin Timur (sekitar 316 tahun). Seperangkat benda lain sedikit lebih lambat dari sanggurdi yang digali di makam ini digali di makam Dinasti Jin Timur Yuan Taizi, Chaoyang, Liaoning. Sanggurdi yang digali di Xiaomin Tun No. 154, Makam Yuan Taizi, dan Makam Feng Sufu mempunyai ciri yang sama, yaitu semuanya terbuat dari potongan perunggu yang tertanam inti kayu, dan sanggurdi perunggu Xiaomin Tun No. 154 dan Makam Feng Sufu disepuh. dengan hiasan emas. Perbedaannya juga jelas, yaitu Makam Xiaomintun No. 154 berbentuk behel tunggal, sedangkan dua makam lainnya behel ganda; Sementara itu, sanggurdi makam Xiaomin Tun 154 tidak sesuai dengan sanggurdi panjang, sanggurdi berbentuk pipih, dan sanggurdi agak cekung, sedangkan sanggurdi makam Feng Sufu memiliki sanggurdi pendek, sanggurdi berbentuk segitiga bulat, dan sanggurdi. relatif lurus.
Singkatnya, dari makam Changsha Yongning 2 hingga makam Xiaomin Tun No. 154, hingga makam Chaoyang Yuan Taizi, dan kemudian hingga makam Feng Sufu yang digali, menunjukkan bahwa pada awal abad ke-4, Tiongkok mungkin memiliki sanggurdi, serta kemunculan dan perkembangannya. sengkang dari sengkang tunggal awal hingga sengkang ganda yang lebih lengkap dengan proses seperti itu.
Setelah Dinasti utara dan selatan, bentuk sanggurdi berangsur-angsur berubah, dan akhirnya membentuk sanggurdi yang lebih nyaman. Pada masa ini behel, batang behel diperpendek, badan behel bagian atas membulat, dan kaki membentuk tepi datar lebar dengan sedikit lengkungan.